五月端午龍舟節——屈原故里

時間:2016-11-30    來源:尋模板    作者:尋模板

秭歸是中國戰國時代偉大詩人屈原的故鄉,也是楚文化發源地之一。它位于長江北岸的臥牛山麓,四周城墻環繞,形似一個傾斜的葫蘆,具有濃厚的古典建筑風格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成,又叫“石頭城”。漢代始設縣,唐朝時曾設立歸州,民國元年改歸州縣,民國三年改為秭歸縣,一直沿用至今。秭歸的名勝多與屈原有關,秭歸縣城東門外,矗立一高大的牌坊,上書“屈原故里”四字,系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑,分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。

 

       秭歸,屈原故里,(三峽工程的興建后,秭歸新遷到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、 庫區移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區最大的游客集散中心)屈原死后,人們為他建廟筑墳,長久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日,人們把這一 天當作一個節日,即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗,每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽,據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午 節就要吃粽子,據說也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原,把米包成粽子投進水里去喂魚,使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體;后來這習俗傳遍了全 國,甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。有人說,就是“姊歸”這個地名,也是由于屈原而得名的。

 

       秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉,屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中,曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天,秭歸已成為中國七大柑桔生產基礎之一。深秋時節,滿目都是柑桔林,青枝綠葉藏紅果,如詩如畫。

       端午節的原始形態是慶豐收,后因屈原投江這一天剛好是端午節,所以這個節日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念,也稱“詩人節”。

       每年端午節,秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

 

★香爐坪
       香爐坪是屈原出生的地方。現坪中央立著一方青石碑,上刻隸書:“楚三閭大夫屈原誕生地”。相傳在兩千多年前,這個山間平畈上,住有一戶人家,男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩,天空突現祥云,并伴有絲竹之聲,伯庸十分驚異,便立即在門外擺上香爐,焚香禮拜。這時從房里傳來嬰兒的呱呱聲,一種異香也撲鼻而來。因為這孩子出生時有異兆,伯庸很喜歡他,給他取了個名叫屈原。因為屈原降生時有過異香,這個小坪也就稱為香爐坪。

★照面井

 

 

       香爐坪對面的伏虎山山坡上,有口古井,相傳系屈原所鑿。因為巖石特別堅硬,挖了很久才挖了個小坑。但他毫不灰心,終于感動了山神。山神贈給他一把鐵鎬,他又挖了七七四十九天,終于挖成此井,井成后,四季不涸,清澈可鑒。屈原和他姐姐每天都要來井前梳洗整妝,故名照面井。清咸豐十年,鄉民在井邊常青樹下置“照面井”碑,上刻:“此系屈公遺井,以后切勿荒穢;此株青樹,永世勿得砍伐。”井與碑石,至今猶存。

 

 

★讀書洞

       讀書洞在響鼓溪深谷的半山上,相傳為屈原讀書處。洞口處原有清朝同治年間所刻“讀書洞”三字,早已剝落不清,現又立一新碑。傳說屈原在洞內讀書時,曾有石桌、石椅、石凳。鄉民盛傳,夜間行經洞旁時,洞內若有朗朗讀書聲。其實,這是夜深人靜的時候。讀書洞的山風水聲所造成的一種錯覺罷了。讀書洞西的響鼓巖上,有一圓形石臺,傳說楚莊王曾在此擂鼓督戰,故名擂鼓臺。屈原在家鄉時,經常登臨此臺,吟誦自己的詩作,故又名吟詩臺。

 

★玉米三丘

       從讀書洞下來,沿響鼓溪上行,至王寨山前,只見一新修復的屈原廟座落在山坡上。廟下有兩股“龍眼”,泉水常年不斷。此泉附近有三塊水田,據傳是屈原躬耕之地,人稱“玉米三丘”。這一傳說由來已久。見諸于文字的有唐代沈亞之的《屈原外傳》。沈云:屈原被放逐后,吟詩耕田,每念及楚國命運,即憂心忡忡,傷感不止,“原墜淚處,獨產白米如玉”

      漫步玉米三丘時,可發現此地耕牛不穿鼻繩,耕地時卻知道轉彎,人稱屈原神牛。相傳屈原從楚國京城(今湖北江陵縣城 郊)回家鄉時,由侍者挑了7捆寫盡民間疾苦的竹簡,快到家門口時,捆竹簡的繩子斷了。老農一片熱心,將牛鼻繩解下來送給他,從此這里的牛就不用鼻繩了。兩 千多年來一直如此。當然,世界上并沒有什么神牛,只不過是屈原故鄉的農民,馴化耕牛的方法不同而已。但是,這個傳說,卻也反映了秭歸人民對這位偉大歷史人物的崇敬和懷念。

景區開放時間:08:30-17:30

景點地址:湖北省宜昌市秭歸縣新安路24號

 

 

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